高考落下帷幕，与往年不同的是，一个有关高考的话题在仪征探讨得十分热烈，归其原因就是今年全国新高考I卷语文试题中，出现了与仪征“渔丈人义渡伍子胥”历史典故相关的考题，而这个典故恰是仪征城市精神“尚义求真”的渊源所在，伍子胥和渔丈人的故事，在仪征可谓是家喻户晓。

这道试题出现在现代文阅读Ⅱ，要求阅读冯至的《江上》材料，完成第6—9题，共4小题。其中，第4题题目为：渔夫拒剑是一段广为流传的历史故事，渔夫是一位义士，明知伍子胥身份而冒死救他渡江，拒剑之后，更为了消除伍子胥的疑虑而自尽。本文将渔夫改写为一个普通渔人，这一改写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。

高考语文试题公布后，立即引起了我市宣传、文化、教育等界的关注。

我市文史研究学者、中国楹联学会会员、仪征楹联学会会长高扬认为，《江上》对渔丈人的形象进行了改写，但他义渡伍子胥的形象不因小说的改写而改变。

高扬介绍，伍子胥与仪征有着很深的渊源。胥浦河的得名，是因为伍子胥曾在这里渡江。古代在胥浦河边，建有伍相祠，那是祭祀伍子胥的，苏东坡还写过祭文，有“报楚为孝，徇吴为忠。忠孝之至，实与天通”的句子。在伍相祠里，配祀一位仪征人，没有名字，大家都叫他渔丈人，意思是驾渔船的老者。另外还有一座“浣纱女庙”，祭祀一位姓冯的仪征女子。渔丈人和浣纱女，是为了救伍子胥而牺牲的义士。

在我市博物馆，收藏着一座刻有“伍大夫仗剑渡”等字样的残碑，这座碑也佐证着这段历史。相传伍子胥弃楚投吴渡江，是在仪征渔丈人和浣纱女的舍命帮助下成功的。历史上仪征之地，一度处于吴楚交界处。战国时，相传楚平王听信谗言，杀害了时任太傅的伍奢及其长子，身为次子的伍子胥从此踏上了逃亡和复仇路。在他逃亡吴国的途中，路过仪征长江处，前有大江、后有追兵，幸运地遇到了一位渔丈人。

仪征县志记载，渔丈人为保守秘密，助伍子胥成就大业，不仅将船弄沉，自己也跳江自尽了。伍子胥还曾遇浣纱女，她同样践行着仪征人见义勇为的精神，为救伍子胥不惜舍生取义。

如今，在青山镇胥浦家园小区，还保留着一段古胥浦河道，小河穿小区而过。除了河道，在河道后方还建了一个广场，取名子胥园。以文化墙和浮雕的方式介绍了整段历史故事。

作为对联专家，高扬告诉记者，他曾经创作的对联就或明或暗地写到了渔丈人，其一是悬挂于仪征市新时代文明实践中心大门内柱的一联：尚义著春秋，高擎巨笔天宁塔；求真参日月，长逐深情扬子江。其二是悬挂于仪征河长制公园内真水亭上的一联，联曰：早知垂钓翁，乐此真山真水；犹忆浣纱女，欣然亦咏亦歌。

“仪征的城市精神是‘尚义求真’，‘尚义’二字就源自渔丈人。‘义’字，一是指正义，即指合宜的道理或举动，指思想行为符合一定的道德规范标准；二是指‘义气’，即主持公道，同情他人的正义行动或甘于替他人承担风险和牺牲的气概。因此，‘尚义’可以理解成崇尚正义和高尚的义气，也包含有渔丈人舍身义渡伍子胥的‘仗义’。”高扬介绍，渔丈人和浣纱女的故事在民间流传开来，如今融汇在仪征城“尚义求真”的城市精神中，凝结为仪征城的城市品质，影响且激励着新时代仪征人。

记者 唐超 何宇

新高考I卷语文试题。